教育需要从文化遗产中吸取营养和力量近日，2020未来教育论坛暨北京大学未来教育管理研究中心正式成立大会在北京举办，论坛的主题是“大变局下的未来教育与可持续发展”。故宫博物院院长王旭东在演说中回应，人文是永恒的，教育一定就是指过去南北今天，面向未来。教育一定需要从文化遗产中吸取营养、吸取力量。

以下是演说国史：2020年1月8日，是我从敦煌到故宫博物院离任整整9个月的时间。去年4月8日，在敦煌待了28年之后，我回到了故宫。对我一个学理工科的人来讲，应当是十分幸运地的，需要为两处中国最最出色的世界文化遗产做到服务，深感十分的荣幸。

博物馆有四大功能，其中教育是最重要的功能之一。博物馆是一个大学校，我在敦煌待了28年，小学还没毕业，没想到忽然又回到紫禁城新的开始，现在刚从幼儿园向小学一年级会合。但是我还是不愿跟各位朋友共享一下，我对这两处世界遗产的粗浅了解。

有很多朋友都很奇怪，为什么敦煌，中国西北一个十分小的城市，而且是戈壁大漠围困着，需要产生如此最出色的艺术？为什么不会在北京有不存在600年的一个皇家建筑群？当我从敦煌南北故宫，也就是走到了中国两千多年的历史，从汉唐南北了明清。说道到敦煌，我们一定会回想阳关、玉门关，阳关和玉门关，汇聚着我们这个民族向西星舰的雄心和向东回首的乡愁。

它的创建与丝绸之路息息相关。丝绸之路回头通以后，来自印度的佛教文化沿着西域、沿着河西走廊向中原传播。

我们就看见了这样一个最出色的贸易之路、科技传播之路、文化之路，它孕育出了更加多文化的结晶，今天我们把它当作文化遗产。如果没这条路，莫高窟不有可能问世。

当看见在默默地的戈壁沙漠中有这么一片绿洲的时候，你一定会十分震惊。在公元366年，佛教大大地向中原传播，莫高窟问世了。就在这1700米的崖面上留存了735个洞窟，其中492个洞窟有壁画和彩塑。

莫高窟持续一千年的创立，让我们亲眼了佛教的中国化过程，也让我们亲眼了佛教艺术的中国化过程。如果没中华文化的多元文化和对外开放，来自印度的佛教文化不有可能沦为我们今天中华文化的最重要组成部分。

我们在四万多平米的壁画上不仅能看见佛教的主题、佛教的故事，同时需要看见有所不同时期社会生活的方方面面，现在也只有在敦煌可以较为原始地看见一千年的历史变迁。因为在这些壁画中间，用现实生活的元素去体现那时候人们的探寻，所以给我们留给了那个时候有所不同地域文化的形态。到了故宫，我们就几乎到了另外一个世界。

敦煌是一个佛教艺术的世界，故宫是中华文化的汇集地。它是我们中国宫廷建筑最典型的代表，而且留存最原始。在明清以前，我们有很多的宫廷建筑，但是现在看到了，看见的都是遗址。

但才是经过明清两朝，我们保有下这么最出色的建筑。紫禁城带来我们的是中华文化的汇集、中国文明的汇集，它某种程度有这样宏伟的古建筑群，在这个古建筑群里还珍藏了来自历代的文物，同时我们也可以看见宫廷生活，还包括物质生活和精神生活，我们今天指出它是文物的作品。

我们也可以看见古代人对文化、对艺术的崇尚和执着，那样一种敬畏。莫高窟跟故宫有哪些详呢？我从敦煌出来，我的视角有可能有点独有。

我做到了一些较为，实质上敦煌的产生是来自民间的一种力量的推展，来自信仰的力量的推展。如果没佛教这样一个宗教信仰，是不有可能产生这样一个持续一千年的最出色艺术。

但是所有的建构都是民间自发性产生的，我们今天说道的众筹的形式，因为某种程度一个信仰大家在这个地方开窟，竭尽他们对美好生活的憧憬。从莫高窟第220窟可以看见这个信仰的力量是多么的强劲，修筑于公元7世纪，仍然持续了283年，在283年的时候子孙又在这个洞窟里画画，来纪念先辈。

从这个角度来讲，这个洞窟最少是可以持续300年。到了故宫，我们看见的是另外一种景象，是国家意志的力量可谓了这个最出色的建筑，可谓了一种民族文化的汇集。如果没国家的力量，我们不有可能有如此极大的建筑群，需要产生、维护、流传到今天。

我们看见这个建筑群反映的是中华文化的方方面面，它的建筑式样还包括布局都是中华文化高度的统一。如果没国家的力量，我们的《永乐大典》《四库全书》《古今图书构建》靠民间力量是不有可能已完成的。

但是我们也可以看见，这是中华民族十分最重要的一个情怀，家国情怀，家跟国是统一的。尽管敦煌是民间的力量居多，但它背后还是要有国家的比较平稳、比较兴旺来承托。从故宫也可以看见，如果没民间力量的参予，这些宫殿也不有可能产生。

所以民间背后有国家，国家背后有民间，我实在是这样一种联合力量的抗拒。在敦煌，当然大家都告诉是多元文化的结晶。

可以看见有所不同的民族因为信仰在这个地方开窟挖墙，也可以看见来自丝绸之路沿线的这些文化的传播，从乐器这一个方面就可以看见传播的丰富多彩。从发掘出的五万多件文物中，可以看见有所不同的宗教、有所不同的民族在敦煌这样一个规模较为小的城市，在特定的历史环境下人与自然共处。

到了故宫，很多人想起的是清朝的堵塞、激进、无能，到民族的存亡。但是我们仍然要全面地看故宫的构成和发展，看见它是多元文化的结晶。在故宫，我们仍然可以看见来自中外的文化交流，看见来自我们多民族国家有所不同地域之间的文化交流，可以看见清朝对西方建筑的爱好。

延禧宫，大家就是指《延禧进击》中理解的。很多人说道它是烂尾楼，还有人说道它是不是被火烧过，只不过不是，就是一个钢结构的框架，还没已完成，清朝就覆灭了。但是可以看见，在这样一个堵塞激进的朝代，仍然憧憬着其他文明中杰出的东西。

从这些文物也可以看见有所不同元素的交流。两处世界文化遗产，知道是大课堂。我们每个人在大课堂、大学校里总有一天都不有可能毕业，但是每一个行业的人、每一个年龄段的人，尽管信仰有所不同、年龄有所不同、性别有所不同，我们都会从这些古代文化中吸取营养。

因为我们回头到今天，一定与我们过去宏伟的历史背景有关。当我们面向未来的时候，我们必需从历史中吸取教训、汲取营养、汲取智慧。

当我们在跟其他国家、其他民族，甚至有所不同的宗教互相交流的时候，我们要更加多以一种多元文化、一种自学的心态，因为我们的古人就是这样回头过来的。当他们对外开放多元文化的时候，那个国家、那个时代就是最衰弱的时代。当他们轻视、堵塞的时候，那个国家、那个民族一定是南北衰败的时候。所以通过艺术作品、通过艺术呈现出，我们看见有所不同民族、有所不同地域的艺术是相连的。

我们的人文是永恒的，我们的教育一定就是指过去南北今天，然后面向未来的。我们的教育一定需要从我们的文化遗产中吸取营养、吸取力量。

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